第一百六十五章 继续修炼

瞳，也正是因为太上忘情的运转，苏子瞻的日月真瞳已经达到了他现在能使用个极致，这是真正的极致，比苏子瞻自以为的极致还要深入许多，从这一点就可以看出苏子瞻现在对自己的掌握程度根本就没有达到最极致的状态，但是因为有太上忘情的存在，苏子瞻在下一次自主开启日月真瞳的时候也可以打破他自以为的极限，当然，这需要苏子瞻有这个打破极限的想法，要不然他也只能达到他自以为的极限。

    这个世界上有很多人都是一样，他们会在心中给自己定下一个边界线，自以为自己的极限就是这个边界线，根本就不敢触碰自己给自己定下的边界线，其实很多人的极限根本就在这里，他们只是自己将自己固定在了一个圈子里，却永远不敢将其打破，而这个世界上绝大多数的普通人都是这样的特质，一旦有人能够打破自己给自己定下的界限，那么他成功的可能性就比其他人打上很多，而且有了第一次就会有第二次，他打破极限的次数会越来越多，他以后的成就就会越大。

    言归正传，苏子瞻现在全身心的将自己所有的心思放到了对风之大道的领悟上，而且这种全心全意可不是苏子瞻之前领悟云之大道时那种自以为的状态，在太上忘情的运转下苏子瞻完全没有了其他的念头，完全是处于那种绝对的清静无为中！

    将所有心思放在风之大道上的苏子瞻完全没有现此时的自己和他平时的区别，这当然是太上忘情的原因，之前已经说过，这种状态对苏子瞻来说既是好事又是坏事，现在是因为太上忘情让苏子瞻有这个状态，但是随着苏子瞻对太上忘情修炼的日益加深，这种状态会越来越多的影响苏子瞻，一旦苏子瞻那天不会因为太上忘情而处于这种无欲无求的状态，那么他的修为提升起来会越来越高，也许有一天甚至能够让他证道混元，但是这种状态是苏子瞻想要的吗？

    恐怕不是，苏子瞻还有朋友，还有思念，还有许多要挂怀的人和事，这种状态会让苏子瞻的修行之路很顺畅，但是却会让他失去很多东西，这就看如何选择了，要看苏子瞻选择成为一个什么样的人！

    当然，苏子瞻修炼太上忘情的时候也看到了修炼这道功法的弊端，苏子瞻自以为不会受到这套功法的影响，而且苏子瞻对于太上忘情所带的那门神通很感兴趣，如果不是这门神通的话，苏子瞻恐怕不会修炼太上忘情的。

    太上斩慧剑！这就是修炼太上忘情所带的神通，一旦将太上忘情修到大成境界，自然而然就能够修成太上斩慧剑！

    这道神通的品级苏子瞻不是特别清楚，但是这门神通的功效却是让苏子瞻非常眼热的，他可以斩断因果，要知道，洪荒世界的诸多修士也是最畏惧因果，因果一多，会让自己的道心蒙尘，这可是让练气士在面对天人五衰时非常畏惧的东西，尤其是最后的道心之衰，所以说所有的练气士都会想方设法的规避因果，实在是避不了，练气士也会想办法将因果了解，不仅仅是天人五衰，所有的劫难都一样。

    可以说除了一些独特的宝物和修炼功法，因果对于诸天万界的练气士来说都是避而远之的东西，这也是苏子瞻想要拥有太上斩慧剑的原因。