洪荒人族第一共主伏羲,不是后面的地皇神农和人皇轩辕。
天皇伏羲为人族共主的开启,自然不一样。
故而雷泽这等大福源大气运之存在,会成全伏羲,成就名义上伏羲之‘父’。
雷泽凝聚自己的气运和福源,助力伏羲起步,待伏羲功德圆满,雷泽也会得到功德,属于互惠互利的好处。
且,还能今后得到人族的气运,虽不多,但对于雷泽来说,已经难能珍贵了。
人族为何是永恒气运之主?
除了定数,还有无数的加持,圣人庇护、创世至高的显现、三族图腾、巫妖退位,以及此刻雷泽这等应运而生的大神的辅佐。
这种种……,才是人族成就永恒之主的前提。
……
云中子,和雷泽交谈了一番后,这才拜别了雷泽,打算先寻一道场,等伏羲出世后,也好有备无患。
转瞬近百年!
人族风衮部落中,有一女子华胥氏,因诞生于华胥山一隅,族中赐名华胥氏。
现如今人族尚不知嫁娶和人伦,也无配偶婚姻,故而:只知其母,不知其父。
华胥氏虽是女子,却为人善良,聪明伶俐,深的整个风衮部落族人的喜爱。
因风衮部落毗邻雷泽,曾受到过雷泽的庇护。
因雷泽的缘故,一般凶兽和生灵不敢靠近,风衮部落能有今天的局面,有雷泽的功劳。
故老相传,雷泽中有一大神通生灵,是他的仁慈才让风衮部落得以在此生存,更有几次传说,风衮部落有几次险些灭族,是雷泽中雷电的缘故,从而风衮部落得以生存。
整个风衮部落,也把雷泽当成了部落的守护神,时长祭拜。
……这一切的种种,在族人一代代的流传下,这小小的雷泽一隅,成了风衮部落最神圣的地方。
不过,人族不敢随意踏入雷泽,有过几次流传,说雷泽中的大神通存在不喜欢被打扰,风衮部落也因此定下了部落族规,不可轻易踏入雷泽。
华胥氏生的很貌美,且聪明伶俐,部落中追求他的男子不计其数。
奈何华胥氏却不喜,想到自己的母亲,就因生自己时落下顽疾而死,而生父却不知道是谁,这叫华胥氏,很想改变这样的局面。
不过,一女子而已,她无奈的发现自己做不出任何的改变。
她对随意苟合,天为被地为席的延续方式很担忧,怕自己如母亲一般。
加上此刻人族时刻面临种种灾难,华胥氏对英雄有巨大的崇拜。
尤其是对守护整个部落的雷泽充满了向往和好奇,很想知道是何等大能的存在,若是得到这样大能的青睐,这才是自己想托付的大英雄。
一个小小人族女子的徜徉,很荒诞,很可笑,却因定数之下的应运,开启了人族崛起的路。
不得不说,此时的华胥氏,就是那种后世敢想敢做,被人称呼怪物,和平凡生灵格格不入的天才。
…………
“哎,我已经到了生育的年龄,族群需要延续,我必须要做出抉择了,族中安排了十个男子给我,难道要和他们结合,然后和母亲一样,直到结合出后代,此后不知谁是我孩儿的父亲吗?”华胥氏低沉道。
华胥氏近来很惆怅。
虽风衮部落高手不少,但对比洪荒,还是太弱小了,野兽可以无惧,人族内部部落的征讨,才是现如今人族朝不保夕的最大威胁。
若是风衮部落被其他部落征服,男子几乎沦落被杀或者吃掉的下场,而女子会成为战胜部落的战利品。
地盘、资源、女人,永远是人族战争最主要的三大原因。
有地盘族群就可获得广阔的生存地域,有资源就能培育更多的高手,有女人就可孕育更多的族人,三者一样重要。
“不,我不想这样!”华胥氏天仙修为,是她这么大还没孕育后代的原因。
但麻烦也来了,修为高了,自然下一代更强,她成了更珍贵的‘资源’了。
婚配、人伦尚未定下,也就是说,婚配和人伦算是一种道的话,此时的洪荒是没有的,没有婚配人伦之道,自然不存在婚配和人伦的概念。
人族三皇五帝定下了很多规则,这就是气运之子秉持天地气运为生灵立道。
也乃人族创造而生,不断圆满洪荒,又被洪荒天地钟爱的原因。
所以说,此时人族,没有人伦之道,也无规矩和婚姻这种道。
对华胥氏来说,时间越来越紧迫,要做出抉择了。
是被此时大势所趋而臣服,还是逆一下,改变自己的命运?两难的抉择。
华胥氏目光慢慢的变得坚定,看向一直崇敬的雷泽,她决定改变一下,或者生,或者‘生不如死’。
……
(注:共主是‘人皇’称呼,功德圆满的人皇,才分为天皇、地皇、人皇,尚未功德圆满前,是人族共主的称呼。)
(PS:以前看过很多洪荒文,都是三皇五帝的大体概括,说是定数,没有对人族当时的环境和怎样的生存方式作出解释。也没解释定数的缘由,好像应该就是这样,有漏洞也不是漏洞,叫定数。
所以醉月想写一下,为何此前无人伦婚姻等,一些醉月自己的想法设定。
不过,会穿插在剧情中,不写模糊的三皇功德,五帝应该做的功德,此后功德圆满,这样太千篇一律。
当然,一本书剧情最重要,醉月会写出不一样的剧情和改变的。此外根据大家的偏好做出加快,或详细一点的进度变化。)